颜真卿是响当当的书法家

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    颜真卿,一个响当当的姓名,作为忠臣和学者世家的后裔,祖上系琅琊颜氏,一门官宦,才人辈出。   颜真卿,字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,出生于唐中宗景龙三年(公元709年),卒于唐德宗贞元元年(公元785)。于玄宗开元年间中举进士,迁殿中侍御史,曾出任平原太守,故世称颜平原。入京后历官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡开国公,故又称颜鲁公。   在此,放下政治和品德不管,只谈书法,应该说,颜真卿在楷书方面所获得的成果,可谓有着划年代的意义,传世名帖很多,如《多浮屠感应碑》、《东方朔画赞》、《大唐中兴颂》、《宋璟碑》、《郭家庙碑》、《麻姑山仙坛记》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等;相同,内行书方面,颜真卿亦获得了为后世书家所推重的重要位置,甚至有人以为超过了他的楷书,其间的“三稿”(《祭侄文稿》、《争座位稿》、《告大伯稿》)最为世人所重。   颜真卿的千年绝响   对颜真卿在书法范畴所获得的成果之高,以及其书对后世的影响有多大,想来不用笔者饶舌,我们都很清楚。在此,无妨先看两段前人的评估。   众所周知,“安史乱后,李唐王朝在风雨飘摇中,所以,坚毅的精力成了这时刻首要的品质,鲁公书的雄强遂与社会的精力需求合拍了,况且,鲁公忠毅死节的义烈,在士大夫心目中,也是至高无上的品质。故颜真卿书法被推重,正因其人其书都是最高伦理精力的体证。唐后士大夫学颜书,终究的目标,是要成为象鲁公那样的人,而并非只是希望成为一个艺术家……”(姜澄清·《我国书法思维史》121页)   “颜鲁公纳古法于新意之中,生新法于古意之外,陶铸万象,隐括众长,与少陵之诗、昌黎之文,皆同为能起八代之衰音者。”(马宗霍·《书林藻鉴》)

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