丰盛和广博的艺术表达

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    山水画的文明底蕴和思想根系非常丰盛和广博。历代山水画家及许多的经典著作充沛地诠释了我国儒释道的哲学思想。比方儒家文明是入世的,每个遵从孔孟之道的人讲究的是修身、齐家、治国、平天下的自愿。在儒家文明中好像山水即江山、家国的概念,宋代王希孟18岁在宋徽宗的指导下绘《千里江山图》青绿设色的大卷(现藏故宫博物院)。全画细腻精工又不失恢宏壮丽,虽描绘的是崎岖的群山、浩渺的江水,实则体现的是宋氏江山的秀丽与漫长。另一位宋代画家郭熙的绢本大轴《早春图》,以全景构图体现初春时节北方大山壮阔的气势,全图气味堂正、恢宏,树石景象的严整的次序感反映了大宋帝国的安稳与昌盛。其实这些山水著作背面都有极端明显的政治涵义。   道家文明以老庄为代表,特别庄子以避世的情绪寻求天然与道的相应相生,从天然万物中感知生命的意义,庄子的《齐物论》、《逍遥游》涵义的就是对等与自在的理念,这也正是不少艺术家倾其生命一直寻求的。元代画家黄公望在宦途受挫之后信仰全真教,晚年隐居富春山一带,悉心山水开释心灵,他花了7年时刻为朋友无用师制作的《富春山居图》成为了画史的不朽名篇,此画翰墨萧散、苍莽简远全由心性而发。此种翰墨意趣正符合道家思想的精力地点。

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