女青年艺术家的绘画

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    在1920-1930年代,女艺术家所从事的绘画品种,根本上为中画(我国画)和西画(油画)两类。因为其时女人的位置并未实在得到社会的重视,女学生结业今后能实在从事美术职业的并不多,画画无法作为女人的生计依据和方法,结婚后仍然以男人为依托,所以她们的绘画著作,根本上延承着传统款式,并不寻求改造与首创,也不格外请求体现自个的特性与思维,画面里却是充满了悠闲、恬淡、清秀鲜丽的气味,其绘画旨趣与社会并无联络。但也有少量女画家以绘画为业,可以经过著作实在地体现自个的苦楚与欢喜,体现对社会实际的观点。自幼丧爸爸妈妈、由青楼女而为潘赞化之妾、后又入上海美术专科学校、继尔远赴欧洲留学的潘玉良,就是典型者。她回国后顶着新旧替换年代男权主义和社会偏见的顽根孽迹,付出了比相同男性画家不知多少倍的艰苦和尽力,边执教边创造,举行了五次个展,得到了其时我国美术界改造人士的共同好评。她在第五次自个展览上(1936年),展出了一幅题为《人力勇士》的油画,画一勇士正在搬起压在微花弱草上的巨石,其标志女人解放的涵义对错常显着的。可是其时竟引起伪君子的文字凌辱和漫骂,她终于不胜忍耐环境的恶劣和歧视,勃然移居法国,直到1977年逝世,也未能再回到她的祖国。像潘玉良这么刚强超卓的女人,也还把自个比作微花小草,巴望得到强壮外力的协助和解放,通常弱女子的点滴请求能否满意就可想而知了。可是在旧我国,抗日战争的迸发和民族存亡的大潮冲击中,也有许多爱国的女学生离开国统区,投靠陕北抗日依据地和对日战场的。这些女艺术家用手中之笔,描写国难当头齐心抗战的刚强决心,把自个与公民大众、社会救亡融为一体,彻底没有顾影自怜或巴望他人挽救自个的心态,不能不说是特定的年代造就了她们。

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