关于那些艺术的“迂见”

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    本来“八五新潮”不彻底是一个俄然发作的事故,本来早有源头。近者文明大运动反传统,破四旧余温未冷,是近因;远因是“五四”运动过激的反传统的遗绪;二战后往西方“取经”者,淡化或扔掉以民族文明为主体的基地思维,例如赵无极等等。他们所走的是上述的第二条路。并且最终爽性做法国人,没有咒骂与不齿,并且遍及遭到钦羡。一叶落而知天下秋。崇洋媚外心态已经老练矣。另一方面,百年来我国美术教育办法、系统准则只要抄袭西方,缺乏我国文明民族精神。五四今后,已隐然承受西方与我国不仅科技,连艺术也都是“领先”与“落后”之区别。传统逐步萎缩,外力渐强,弱国一向惯于依附强权。曾经有苏联,敞开后是美国。敞开后多少人争赴纽约当赵无极能够想见。崇洋接轨之不暇,谈何“文明独立自主”?更不或许记住潘天寿竟有“拉开间隔”之“高论”!前期那些“以西润中”、“以西改中”、“借洋兴中”、“中西合璧”、“中西交融”、“中西折中”等等思量,后来都成“迂见”。如今都彻底认同当前国际是以“今世艺术”为全球同轨的“国际性艺术”,并且相信各民族艺术都将与世长辞,都要存入前史博物馆。今世之“西潮”,比“五四”时的“西潮”,不行同日而语!

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